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Sumario 33: Primavera - Jonás

Sección Monográfica

» Ariel ÁLVAREZ VALDÉS, ¿Fue el profeta Jonás tragado por una ballena? (pags. )

De todos los libros proféticos de la Biblia, hay uno sumamente extraño: el de Jonás. Primero, porque ningún otro libro profético contiene una profecía tan breve: sólo cinco palabras (en el texto hebreo). Y segundo, porque a su protagonista le tocó vivir una historia tan fantástica e increíble que hasta el día de hoy sigue asombrando a los lectores.

» Cristóbal SEVILLA JIMÉNEZ, Del mar a la tierra firme (pags. )

En esta corta historia de apenas 4 capítulos, cada detalle de la narración es interesante: sus exageraciones, las palabras que usa, el modo irónico de contar las cosas, la descripción de los personajes... Aunque el libro comienza con apariencia de relato histórico, pronto deducimos que estamos ante una pequeña novela, un relato no real sino de ficción. Pero esto no quiere decir que la historia de Jonás haya sido creada por el simple placer de hacerlo, sino que al igual que los relatos históricos trata de representar una realidad. La realidad de Jonás no está en la historia que cuenta sino en la imagen de un Dios misericordioso con todas sus criaturas que trata de recuperar el autor-narrador para sus lectores. Leyendo el itinerario seguido por Jonás a lo largo del capítulo hasta el principio del capítulo 3, tratamos de observar al narrador, es decir, a quien nos cuenta la historia: ¿por qué ha querido crear esta historia?, ¿hacia quién va dirigida?, ¿cómo nos implica, a nosotros lectores, dentro de su narración?

» Roberto TADIELLO, Historia de una conversión (pags. )

En el capítulo 3 encontramos la segunda escena de la narración de Jonás. Nuestro profeta está ahora en Nínive intentando cumplir la misión que Dios le había encargado. La historia de la conversión de esta ciudad está contada también con un lenguaje lleno de alusiones bíblicas en donde queda claro que es la palabra profética la que al final se impone; por eso, no nos extrañamos de que aparezcan en tan pocas palabras tantas alusiones a la tradición profética..

» Guido ANTONIOTTI, Jonás y la "difícil" misericordia de Dios (pags. )

El libro de Jonás nos pone ante la dificultad de un pobre profeta que le cuesta comprender cómo la misericordia de Dios pueda alcanzar a toda la creación, incluidos los animales y los paganos. El misterio de un Dios rico en benevolencia, capaz sin más de arrepentirse y cambiar de idea ante los signos de conversión del hombre, domina sobre todo el último capítulo del libro. En este capítulo finalmente descubrimos los motivos de la huída de Jonás con la cual comenzaba el libro. Jonás se enfada y confiesa lo que ya creía de YHWH, cuando todavía se encontraba en su país. Con todo, muestra que le cuesta comprender las consecuencias ultimas de su confesión de fe. Cree en un Dios de misericordia pero es para él una misericordia "difícil". Ante su indignación y su incomprensión es puesto cada lector que no esté dispuesto a silenciar los interrogantes del libro.

» Vincent MORA, El signo de Jonás (pags. )

El signo de Jonás ocupa en los evangelios un lugar importante, más importante incluso de lo que nos parece a primera vista. En efecto, se encuentra explícitamente en Mt 12,38-44 y 16,1-4, y también en Lc 11,16,29-32. Y se encuentra también, al menos implícitamente, en el evangelio de Marcos y en el evangelio de Juan.

Sección Abierta

» Miguel PÉREZ FERNÁNDEZ, El midrás de Jonás (pags. )

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