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8 de septiembre de 2010     

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XXI JORNADAS DE LA ASOCIACIÓN BÍBLICA ESPAÑOLA

23-09-2009

 

XXI JORNADAS DE LA ASOCIACIÓN BÍBLICA ESPAÑOLA

Durante los días 8 a 10 de septiembre, en torno a ochenta miembros de la ABE celebraron las XXI Jornadas Bíblicas de la Asociación Bíblica Española en la Facultad de Teología del Norte de España, Sede de Burgos (antiguo Seminario San Jerónimo de la capital burgalesa). El tema elegido era "Pablo después de Pablo. La primera herencia paulina: Colosenses y Efesios". En plena continuidad con el final del Año Paulino, se trataba de estudiar esa primera posteridad paulina que -según la mayoría de los estudiosos- constituyen las cartas a los Colosenses y a los Efesios.

El día 8, tras las palabras de bienvenida y acogida por parte de Paco Pérez, decano de la Facultad de Teología y miembro de la ABE, y de Juan Miguel Díaz Rodelas, director de la Asociación, Rafael Aguirre presentó hermosa y sentidamente al primer ponente, Carlos Gil, de la Universidad de Deusto, que presentó una ponencia muy sugestiva titulada "La herencia de Pablo: entre la fidelidad y la relevancia". En ella, el Prof. Gil presentó, en el marco de una lectura diacrónica de la tradición paulina, la imagen del cuerpo como generadora de identidad social. Col y Ef no hacen otra cosa que responder, en su tiempo, a la pregunta de qué es un creyente y cómo debe vivir. Para el ponente, la ekklêsía de Col-Ef, en fidelidad a la tradición protopaulina, pretende liberarse del influjo imperial greco-romano anulando en su seno las diferencias (sociales, culturales y sexuales: Gál 3,28), aunque quizá no en la realidad social, en la que se mantiene la estructura patriarcal (cf. códigos domésticos), a pesar de algunas restricciones importantes (autoridad de Cristo, "amor" de los maridos, ciudadanía del cielo, etc.).

Este mismo día 8 tuvieron lugar las dos sesiones de Seminarios que se celebraron durante las Jornadas. Este año funcionaron los ya clásicos de Antiguo Testamento, Nuevo Testamento (Orígenes del cristianismo), San Pablo e Intertestamento, más uno que se constituyó como novedad: "Evangelios y Antiguo Testamento" (sobre el recurso escriturístico en el Nuevo Testamento). En sus respectivas sesiones se presentaron y discutieron las siguientes comunicaciones:

- Antiguo Testamento, que este año trataba el tema de la violencia en la Biblia: los Sal 58 y 137 (Ana Elisa Lapeña), la violencia en el libro de los Jueces (Guadalupe Seijas), el Dios violento: Dios guerrero, juez y rey (José Luis Barriocanal), Gn 22 en la interpretación postexílica (Paco Ramis) y dos informaciones: sobre el diccionario de griego que elabora Ángel García Santos y sobre la colección "La violencia en la Biblia", de la Asociación Bíblica de Cataluña y la Abadía de Montserrat (Justino Martínez).

- Nuevo Testamento (Orígenes del cristianismo): sobre el himno de Flp (Sergio Rosell), sobre Cor y Flp (Álvaro Pereira), sobre el Jesús de Pablo (Santiago Guijarro) y sobre la mujer que hizo cambiar a Jesús, Mc 7 (Pablo Alonso).

- San Pablo: por la distribución de las sesiones de los Seminarios, sólo se pudo discutir la primera ponencia. No obstante, Miguel Rodríguez presentó el tema de la sucesión apostólica en Ef.

- Evangelios y Antiguo Testamento, que inauguró su andadura y delimitó su primer objetivo: el evangelio de Mc.

- Intertestamento: se presentaron con detalle algunas obras de próxima publicación, como Midrás Tanhuma (ed. de S. Buber), de Víctor Armenteros, una obra sobre la oración de los patriarcas y las matriarcas en el targum, Levítico Rabbá y un libro sobre tradiciones populares judías y musulmanas sobre Abrahán, Moisés, etc.

Durante este primer día de las Jornadas tuvo lugar la primera sesión de la asamblea de la ABE, que consistió básicamente en la presentación de diferentes informes: del director, el secretario, el director de Publicaciones, los directores de las revistas Estudios Bíblicos y Reseña Bíblica, el director de Publicaciones de Verbo Divino, etc.

Al final del día se inauguró en el claustro de la Facultad una exposición sobre las visiones del Apocalipsis (o Apocalipsis de Pancorbo), del sacerdote y artista Delfín Gómez Grisaleña. Una hermosa exposición de 43 cuadros que el mismo artista calificó como "exposición para sentir".

La primera jornada quedó rematada después de la cena con un bello paseo nocturno por la ciudad.

El día 9 comenzó con la segunda ponencia, que corrió a cargo de Tomás Otero, de la Facultad de Teología del Norte de España (Sede de Burgos). Presentado por Paco Pérez, quien destacó la exégesis teológica del ponente, el Prof. Otero leyó una ponencia perfectamente estructurada que llevaba por título "‘Todo en todos'. Cristología de Col y Ef". Tras la presentación sucesiva de los datos cristológicos en Col y Ef, Tomás Otero destacó la preocupación soteriológica de ambas cartas en una perspectiva de escatología realizada (dimensión presente de la salvación), la dimensión cósmica de la obra de Cristo, abarcando el tiempo escatológico y la existencia de los creyentes en el mundo, y la presentación de Cristo como Hijo de Dios (incluyendo muy probablemente la preexistencia), Señor del universo y Cabeza de la Iglesia.

Tras la ponencia estaba organizada una visita a la catedral. Una visita, magníficamente guiada, que permitió descubrir las bellezas de esa hermosa construcción gótica.

Por la tarde, en la tradicional sesión informativa de libros y proyectos de los miembros de la ABE, coordinada por Elisa Estévez, se presentaron las siguientes obras:

  • - José Manuel Sánchez Caro: la introducción al Comentario de san Mateo de Alonso de Madrigal, el Tostado, en edición bilingüe.
  • - Esther Miquel: Jesús y los espíritus, sobre la práctica exorcista de Jesús.
  • - Felipe Sen: Las tres tentaciones de Yahvé, de A. Daraki, y Memorias de un viajero abierto a la vida, del mismo Felipe Sen.
  • - Agustín Giménez: "Si el justo es hijo de Dios, lo socorrerá", su tesis doctoral.
  • - Josep Rius Camps: El mensaje de los Hch en el códice Beza y la tradición de Alejandría.
  • - Luis Sánchez Navarro e Ignacio Carbajosa: Palabra encarnada y Pablo y Cristo (actas de un Congreso sobre san Pablo).
  • - Carlos Gil: nueva colección "Qué se sabe de...", con sus dos primeros títulos: Jesús de Nazaret (R. Aguirre, C. Bernabé, C. Gil) y La espiritualidad bíblica (F. Aizpurúa).
  • - Miguel Rodríguez: varios artículos recientes sobre el ministerio.
  • - Paco Ramis: Isaías 40-66 (perteneciente a los comentarios de la Biblia de Jerusalén) y Guía de lectura de los Hechos de los Apóstoles.
  • - David Álvarez Cineira: Pablo y el Imperio romano.
  • - Pablo Uribe: revista Anales de Teología, de Chile.
  • - Elisa Estévez: Mediadoras de sanación.
  • - Ricardo Volo: El Señor resucitado y María Magdalena y El cáncer me ha dado la vida, ambos del fallecido Paco Contreras.

Tras la presentación de estas obras tomó la palabra Javier Velasco Yeregui, hasta ahora director de la Casa de Santiago de Jerusalén, para informar sobre ella. Después de un breve recorrido por las vicisitudes por las que ha pasado la Casa desde la segunda Intifada, ofreció un panorama de los proyectos que se esperan realizar: partiendo de que la Casa es una institución dedicada a la investigación, se pretende ofrecer una formación permanente de sacerdotes y laicos, con cursos de diplomatura en ciencias bíblicas y arqueología y de formación de guías de Tierra Santa con vistas a las peregrinaciones y viajes organizados. Asimismo agradeció a la Universidad Pontificia de Salamanca el esfuerzo económico realizado en la mejoras de la Casa y por la confianza depositada en él. Acto seguido presentó al nuevo director de la Casa, José Luis Albares, de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara, ya que él ha sido llamado a desempeñar otras tareas en su diócesis. Tras su presentación, José Luis invitó cordialmente a todos los miembros de la ABE a participar en las actividades de la Casa de Santiago.

José Manuel Sánchez Caro intervino agradeciendo a Javier la tarea realizada y a José Luis su disposición. En su intervención se recordó a quien fue director de la Casa, Francisco de Lucas (también de la diócesis de Sigüenza), que precisamente murió allí. Santiago Ausín se interesó por la posibilidad de asistencia en la Casa de alumnos latinoamericanos.

Después de la sesión informativa se partió hacia Santo Domingo de Silos, donde estaba previsto el rezo de vísperas con los monjes del célebre monasterio y la visita a su extraordinario claustro, guiada con simpatía por uno de los monjes.

Después Blas, el conductor del autobús que trasladaba a los participantes en las Jornadas, puso rumbo a Covarrubias, donde tuvo lugar la cena homenaje a los miembros que cumplían 70 años (o alguno más, en algún caso). Este año se festejó a Felipe Sen y Federico Pastor, siendo sus laudatores respectivamente Pablo Laguna y José Manuel Sánchez Caro.

El jueves 10, último de las Jornadas, comenzó con una eucaristía presidida por el arzobispo de Burgos, Mons. Francisco Gil Hellín, en la que se hizo memoria de los miembros de la ABE fallecidos en el último año: Francisco Contreras y Rafael Pastor. En la homilía, el señor arzobispo animó a los biblistas de la ABE a santificarse en su trabajo de exegetas al servicio de la Palabra de Dios. Después tuvo la gentileza de asistir a la última de las ponencias, leída en español por el P. Jean-Noël Aletti, del Pontificio Instituto Bíblico. Presentado por Álvaro Pereira, uno de sus más recientes doctorandos, el P. Aletti leyó su ponencia "La eclesiología de las llamadas deuteropaulinas. Preguntas y propuestas", en la que trató de establecer el status quaestionis. Teniendo presente sobre todo Ef, donde la eclesiología tiene más relieve, el Prof. Aletti destacó no sólo la relación eclesiología-escatología, sino sobre todo la preponderancia de la imagen del cuerpo eclesial (inseparable de su Cabeza, pero distinto de ella) sobre otras. Curiosamente, esta imagen no es bíblica. La opinión del P. Aletti es que la justificación de la imagen viene a través de la categoría de "misterio": anuncio y difusión del plan de Dios oculto desde la fundación del mundo y revelado ahora, en el tiempo final. La ponencia también planteó otra serie de preguntas, algunas de difícil respuesta: la Iglesia, ¿realidad histórica o escatológica?, la Iglesia e Israel, ¿continuidad u olvido?, la eclesiología, ¿al servicio del orden social?, destacando al final la imagen de una Iglesia una, aunque no unifome.

Las Jornadas acabaron con la segunda sesión de la asamblea, en la que, aparte de otras cuestiones internas de la vida asociativa (como propuestas para lugar, fechas y temas para las próximas Jornadas), se eligió al nuevo director de la revista Reseña Bíblica, tarea que recayó en la persona de Lorenzo de Santos, del Instituto de Pastoral (Madrid). La sesión acabó, naturalmente, con el capítulo de agradecimientos por parte del director de la ABE. Agradecimientos debidos y sentidos: a la Facultad de Teología, en la persona de su decano y miembro de la ABE, Paco Pérez. A los integrantes del Departamento de Sagrada Escritura de la Facultad: el propio Paco, José Luis Barriocanal y Tomás Otero, más Lorenzo de Santos, que colaboró estrechamente en la organización de las Jornadas. También al artista y sacerdote autor de la exposición sobre las visiones del Apocalipsis. Por supuesto al Seminario y a la residencia de la Facultad, a Carlos Izquierdo y al administrador del Seminario. A los ponentes: Carlos Gil, Tomás Otero y el P. Jean-Noël Aletti. A las personas que presentaron comunicaciones en los Seminarios y a las que participaron en ellos, a todos los miembros de la ABE en general y a la editorial Verbo Divino.

 

Pedro Barrado

 

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